Des de la vergonya contra el greix de la COVID-19 fins a la pèrdua de pes d'Adele, cada cop apareixen més converses sobre el biaix contra els greixos als mitjans populars i a les xarxes socials. Aquestes converses són bones, necessàries, útils i importants, i ens fan passar més enllà dels intercanvis simplificats sobre l'autoestima i la imatge corporal i ens ajuden a tenir en compte les maneres en què les nostres actituds i institucions reforcen el nostre pànic moral al voltant del greix i la gent grassa. I, de manera aclaparadora, aquestes converses descriuen aquestes actituds i polítiques contra el greix com a grassfòbia.
Fatfòbia és un terme atractiu perquè s'explica per si mateix, es defineix fàcilment com una por a la greix i a la gent grassa. S'adapta a la plantilla de l'altre fòbia - Termes sufixats utilitzats per descriure actituds opressives: homofòbia, transfòbia, xenofòbia. I cada cop és més comú. Segons Google Trends, les cerques grassfòbia han estat en augment des del 2019.
Però malgrat el seu ús creixent, m'he allunyat de l'ús grassfòbia per descriure anti-greixos. Heus aquí per què.
Les actituds discriminatòries no són una malaltia mental. Activistes i defensors de la salut mental a la Orgull alimentari El moviment de salut mental ha estat clar: El comportament opressiu no és el mateix que una fòbia. Les fòbies són malalties mentals reals, i combinar-les amb actituds i comportaments opressius convida a una major incomprensió de les malalties mentals i de les persones que les tenen. Tant si ho volem com si no, descriure el fanatisme com una fòbia pot augmentar l'estigma al qual ja s'enfronten les persones amb malalties mentals. Per mi, evitant el terme grassfòbia es tracta de negar-se a enfrontar les comunitats marginades les unes amb les altres i prioritzar la reducció de danys.
cotxes amb la lletra d
Les persones que mantenen actituds contra el greix no es pensen que tinguin por del greix o de les persones grasses. Fatfòbia denota una por a la gent grassa, però com et dirà fàcilment la gent antigreix amb més orgull, no ens tenen por. Només ens odien. El fet d'anomenar-ho por legitima el biaix anti-greix, donant credibilitat i justificació a les accions d'aquells que rebutgen, patologitzen i es burlen de les persones grasses, sovint sense fer front a les conseqüències d'aquestes accions.
És fàcil per a la gent eludir el veritable problema en qüestió quan es defensen com a no grassofòbics. Com hem vist una i altra vegada en moltes converses sobre prejudicis i discriminació, quan les actituds d'algú es descriuen com a fanàtics, aquestes acusacions de fanatismo es poden esquivar fàcilment mitjançant una simple advertència. Quan anomenem els altres (o el comportament d'altres persones) grassofòbics, simplement poden obrir qualsevol afirmació esbiaixada amb la frase No sóc grassofòbic, però... i continuar dient coses profundament perjudicials i, sí, fanàtics. I mentre que les comunitats marginades han vist durant molt de temps aquest dispositiu retòric simplificat, aquells que encara tenen biaixos no examinats potser no, cosa que, de nou, limita la nostra capacitat de crear canvis.
Per descomptat, gairebé qualsevol descripció d'actituds o comportaments discriminatoris es pot deixar de banda fent el discriminant. Però arrelar una conversa amb un biaix implícit i explícit... que cada cop entenem més universal —crea una conversa més matisada i que no es desconeix tan fàcilment.
Convida a la defensiva més que a la transformació de les mateixes persones que més necessiten canviar. Abans de començar la meva carrera d'escriptor, vaig passar una dotzena d'anys com a organitzador comunitari, treballant principalment en comunitats LGBTQ. En aquells espais, quan algú era acusat de ser homòfob o transfòbic, no responia amb introspecció, disculpes o un desig expressat de canvi. En canvi, semblaven sentir-se acorralats, optant per defensar les seves accions com a imparcials i lliures de prejudicis. Fins i tot quan les seves accions van fer mal a les persones LGBTQ, és a dir, fins i tot quan ho érem correcte —anomenar-los homòfobs o transfòbics va descarrilar la conversa en una sobre les seves intencions, no sobre l'impacte de les seves accions. El que més eficaçment va fer avançar la gent va ser una conversa que va reconèixer que, tot i que les seves intencions podien ser bones, les seves accions van crear impactes que no ho van ser.
I bé o malament, molts de nosaltres experimentem termes com homòfob o transfòbic com a valoracions del nostre caràcter, no de les nostres accions. Per tant, en comptes de centrar-nos en els comportaments i actituds que han de canviar, acabem enfonsats en converses tortuoses i doloroses sobre si algú és o no una bona persona amb bon cor. I en el procés, perdem la pista de facilitar el seu creixement i la nostra pròpia curació. Per descomptat, cap comunitat marginada no necessita utilitzar termes que facin còmodes els nostres opressors. L'elecció de quin llenguatge utilitzar és profundament personal per a aquells que han estat l'objectiu dels sistemes opressius, i qualsevol paraula que les persones marginades trien utilitzar per descriure les seves experiències són vàlides i no es discuteixen.
Però com a organitzador, la meva feina era oferir un canvi a les comunitats que ho necessitaven amb urgència. I tot i que era cert i satisfactori anomenar fanatismo com era, la manera més eficaç d'oferir un canvi en els comportaments individuals i en les polítiques institucionals era senzillament il·lustrar com aquests comportaments i polítiques fan mal a les nostres comunitats sense utilitzar un llenguatge que els fes pensar que el seu caràcter estava sent jutjat.
Tenint en compte tots aquests inconvenients, hi ha una sèrie d'alternatives a grassfòbia han sorgit en els darrers anys. Alguns utilitzen el terme fatmisia , utilitzant el grec miso- , que vol dir odi (pensa misogínia ). Fatmisia Sens dubte, està més centrat en l'odi i el fanatisme de les actituds anti-greixos, tot i que és menys intuïtiu per a molts i requereix una mica de definició amb cada ús.
Altres utilitzen dimensionisme , definida com a discriminació o prejudici dirigit contra les persones per la seva mida i sobretot pel seu pes. Tot i que el tamanisme s'entén més fàcilment que la fatmisia, no és inherentment explícit que les persones grasses portin el pes dels comportaments i polítiques antigreixos. I quan no som explícits sobre qui paga el preu de les actituds anti-greixos, s'obre la porta perquè els que tenen el major privilegi (en aquest cas, les persones primes) es tornin a centrar com a víctimes principals d'un sistema dissenyat per subserver i exclou les persones grasses.
Altres encara utilitzen vergonya de greix, que redueix un complex sistema opressiu a actes individuals d'agressió i convida amb freqüència arguments descarrilants sobre la vergonya flaca . Com sempre, qualsevol terme que utilitzem per descriure una comunitat vasta i heterogènia unida per una característica quedarà curt per a alguns.
Personalment, faig servir els termes anti-greixos i biaix anti-greixos. Cap dels dos és perfecte, però tots dos són termes clars i descriptius que són més fàcils d'entendre i més difícils de descarrilar que les opcions anteriors. Utilitzo tots dos de manera intercanviable, definint tots dos com les actituds, els comportaments i els sistemes socials que específicament marginen, exclouen, subserven i oprimeixen els cossos grassos. Es refereixen tant a creences fanatiques individuals com a polítiques institucionals dissenyades per marginar les persones grasses. Tots dos tenen clar que el problema en qüestió no és un problema intern simplificat de la imatge corporal o l'autoestima, un tipus subtil de culpabilitat a les víctimes que s'utilitza per minimitzar els nostres biaixos col·lectius contra les persones grasses. Ambdós termes subratllen que el problema són aquests mateixos biaixos. I no requereix definicions extenses, ni limiten les converses sobre l'opressió a aquells que coneixen un llenguatge acadèmic sovint inaccessible.
Tots som lliures d'utilitzar les paraules que triem. La meva opció és utilitzar termes que convidin el canvi que m'agradaria veure, que siguin accessibles per a qualsevol persona que vulgui conversar sobre aquests temes i que no estigmatitzin més les comunitats al marge.
Relacionats:
- Com us podeu beneficiar de la primesa, fins i tot si no us sentiu 'prim'
- És hora de jubilar-se 'No ets gros, ets preciosa!'
- Després d'anys d'escriure de manera anònima sobre el greix, estic dient al món qui sóc
