Quan vaig mirar el primer episodi de El major perdedor reinicieu, no esperava pensar en l'institut. Però ho vaig fer.
Com molts programes d'educació física de secundària, el nostre ens obligava a córrer la milla dues vegades l'any. La pista estava enrere allunyada d'altres edificis, baixant per un costerut i travessant un petit bosc, la qual cosa va fer que fins i tot arribar-hi fos una caminada, així que el nostre P.E. els professors només ens permetrien tornar caminant com a classe sencera. El dia que vam córrer la milla, això significava esperar que el corredor més lent acabés. I com un dels nens més grossos de la classe, això significava que tothom estava esperant jo.
Corredors acabats en onades: la primera manga, els nostres corredors de pista i fons; el segon, esportistes d'altres equips: bàsquet, beisbol, voleibol; el tercer, estudiants en forma però no esportistes; el quart, els nens lents. Normalment els nens grossos. Sempre jo.
Vaig passar gran part de l'institut amb ganes de desaparèixer, amb ganes de desaparèixer, senzillament, amb misericòrdia passar desapercebut. Quan era un nen gros, em sentia tan regularment destacat, il·luminat per la llum que només volia escapar. El meu cos cridava regularment una atenció no desitjada i desagradable. La classe de gimnàstica, en particular, em va obligar a posar-me en un focus que volia evitar.
noms bíblics per a nenes
Jo era conscient regularment, sovint massa conscient —de com es representaven tan sovint cossos com el meu quan feien tasques físicament exigents. A les pel·lícules i a la televisió, els cossos grassos i actius es mostraven com a frases punxants (la seva falta de coordinació i intel·ligència conduïa a fal·làcies i a ser tirats per l'entreteniment pur de veure el dolor de greix) o com a fracassos lamentables (que simplement no poden deixar de menjar).
Córrer la milla va dir tot això fins a la superfície. Els minuts entre el temps d'arribada del corredor més ràpid i el meu semblaven durar per sempre. Alguns estudiants expressarien obertament el seu disgust per haver estat obligats a esperar els nens grossos. D'altres decidirien animar-nos amb xerrades i crits d'ànim des del marge, una altra onada d'atenció no desitjada que va portar a burles burles de companys de classe menys seriosos. Tot això va tornar precipitadament mentre mirava l'estrena de El major perdedor, un gigante de televisió centrat en la pèrdua de pes dramàtica dels seus concursants grassos.
Després de quatre anys fora de l'aire, El major perdedor torna a la seva 18a temporada. L'encarnació anterior del programa tenia una reputació desagradable: informes de lesions dels concursants, comportaments alimentaris desordenats, abús verbal dels concursants i molt més, sobre els quals vaig escriure extensament. aquí —però una producció reiniciada ha tornat, suposadament com una versió més amable i suau de si mateixa. La seva pròpia pàgina web afirma que el programa proporcionarà als concursants una visió de 360 graus del que es necessita per fer un canvi seriós d'estil de vida, en lloc de centrar-se només en la pèrdua de pes.
Mentre veia l'estrena reiniciada de l'espectacle, tot el que podia pensar era en com era d'allò més semblant a la seva primera encarnació. Si el primer episodi de la nova temporada és un indici, el programa sembla estar centrat gairebé exclusivament en el dolor de ser gros, que es pot alleujar, o almenys tractar-se, aprimant-se. Poques vegades les narracions convencionals sobre el difícil que és ser gros exploren els biaixos sistèmics i estructurals que fan que això sigui el cas. Més aviat, el dolor de ser gros s'atribueix a les deficiències personals que se suposa que són la base dels nostres cossos. En altres paraules, no és difícil ser gros per la manera en què ens tracten les persones i les institucions; és difícil ser gros perquè només algú amb un caràcter feble, una ètica laboral tènue o un trauma no resolt podria permetre's engreixar-se. el primer lloc. El major perdedor sembla més que feliç de repetir aquesta mateixa narració, una vegada més.
Veure el primer episodi va ser una rèplica gairebé perfecta d'aquella terrible experiència de secundària, ara fa 20 anys. No només pensava en com era; Jo estava reviure aquell moment. El dolor emocional, la humiliació, la certa sensació de fracàs van sorgir a través de mi. Va ser una sacsejada visceral fins a l'any 2000.
Per al primer repte, es va oferir un avantatge a l'equip amb la persona que va córrer la milla més ràpid. La captura: els equips serien jutjats pel seu el temps del corredor més lent. Igual que a l'escola secundària, el corredor més lent era un dels participants més grossos, el tercer concursant més pesat del programa. A mesura que es desenvolupava l'esdeveniment, l'entrenadora va córrer al costat d'una de les dones més pesades, preguntant-li sobre el trauma que l'havia portat a engreixar-se. O, així diu el subtext, tan imperdonable, inimaginablement gros.
Aquesta em sembla que és la raó de ser El major perdedor: creant i recreant la sensació distinta, visceral i enfonsada de la humiliació grassa. Malgrat la seva reformulació com una sèrie centrada en, segons Chris McCumber, president de la Xarxa dels EUA, una mirada holística i de 360 graus sobre el benestar, El major perdedor Passa gran part del seu temps fent plans d'entrenament amb greix, taques de suor a samarretes de colors vius i spandex. Plans seccionats de concursants que vomitaven en grans galledes, pintades perquè coincideixin amb el color del seu equip, col·locades allí en previsió d'una immensa angoixa física. Veiem una dona grassa plorant, parlant de la mort del seu pare quan era petita mentre caminava per la cinta de córrer. La càmera avorreix un home gros en una cinta de córrer, fent una ganyota per l'esforç. És com una pornografia del patiment del greix, amb les càmeres mirant boques de les moltes fallades percebudes dels cossos grassos. Malgrat tot el que es parla sobre el benestar, el programa sembla centrat implacablement en el dolor de greix i la desesperació de les persones grasses per aprimar-se.
A l'episodi pilot, tot i que els concursants expliquen les seves pròpies històries de trauma (tant provocades pels entrenadors com pel seu compte), no veiem cap professional de la salut mental a la pantalla. Si els concursants reben suport de professionals de la salut mental fora de la pantalla, això és bo i correcte. Però si no ho veiem a la pantalla o sabem que està passant fora de la pantalla, encara se'ns presenta un escenari en què la gent s'embarca en canvis d'estil de vida esgotadors físicament i emocionalment sense suport per a la salut mental. En el primer episodi del programa, l'element terapèutic del programa està facilitat per Bob Harper: un entrenador personal, no un terapeuta. Harper obre el segment dient als concursants que no podeu arreglar això, assenyalant-li l'estómac, fins que ho arregleu, assenyalant el seu cap. Comparteix les seves pròpies pors de salut, explicant una història de recuperació d'un atac de cor. Tracta la seva pròpia por amb tendresa, extirant-la amb cura, com amb un bisturí. Quan es gira cap als concursants, però, esgrimeix aquesta por com un destral.
El segment de quasi teràpia de conversa consisteix en que Harper digui a diversos concursants que el seu percentatge de greix corporal significa que tenen un 90% de possibilitats de morir per una complicació relacionada amb l'obesitat. Es va dir a un altre concursant a la pantalla —aparentment per primera vegada— que tenia diabetis tipus 2. Un cop més, El major perdedor sembla convidar els espectadors a delectar-se amb el dolor i el xoc voyeurístic de veure com una persona grassa aprèn que té una malaltia crònica. Mentre mirava, vaig sentir que el programa volia donar a entendre a cada moment que aquests miserables i grassos només tenen la culpa a ells mateixos. En el món de l'espectacle, es tracta d'una trucada d'atenció, prova de l'innegable fracàs del seu cos. Això és amor dur.
Gran part de la retòrica utilitzada per la indústria de la pèrdua de pes es refereix a perdre pes perquè finalment puguis recuperar la teva vida, finalment ser feliç, combinant insistentment el cos de les persones amb el seu caràcter i la vida que tenen a l'abast. a mi, El major perdedor no s'allunya d'aquesta mentalitat. Com tantes empreses de dietètica, l'espectacle col·lapsa massa fàcilment la confiança, la felicitat, la salut física, la salut mental, l'èxit professional, la recuperació del trauma i les relacions saludables en un contenidor senzill. estar prim. Mentre El major perdedor destaca els traumes passats i les vides emocionals dels participants i toca una i altra vegada la importància de la salut psicològica, guanyeu punts al concurs perdent pes, no processant el trauma. En altres paraules, em va costar treure molt més de l'episodi pilot que la idea que perdre pes et converteix en un guanyador. En el món de El major perdedor, el teu pes determina el teu èxit. La meva idea sobre això com a espectador? Els cossos de greix són fracassos; els cossos prims són èxits.
Els concursants i entrenadors insinuen (o afirmen directament) que les persones grasses es menjaran fins a la mort i hauran de recuperar la teva vida. Mentre mirava, vaig perdre el compte del nombre de concursants amb els ulls plorosos que feien referència a la seva pròpia mort, com si es tractés d'esdeveniments de certes dates. Com si fos el seu propi cos necessària una desaparició primerenca.
Una concursant, una infermera cardíaca, explica el dolor que sent quan els pacients, suposa, dubten de les seves credencials i de la seva fiabilitat només per la seva mida. Per qualsevol mesura, es tracta d'un recompte directe prejudicis i prejudicis sense control. Però en el món del programa, el biaix que suposa que tenen els seus pacients és correcte: no pot ser una bona infermera si és grassa.
D'aquesta manera, el nou El major perdedor se sent estranyament similar al seu predecessor, treballant hores extraordinàries per enllaçar com es veu algú no només a la seva mateixa mortalitat, sinó a les seves relacions, la seva vida sexual, la seva criança, els destins dels seus fills, les seves carreres i la seva mateixa intel·ligència. Al món de la indústria de la pèrdua de pes, inclòs a El major perdedor, gairebé qualsevol problema en la vida d'una persona grassa es pot atribuir a la seva mida. Al cap i a la fi, fins i tot després del canvi de marca de l'espectacle, l'única mesura d'èxit, l'única manera de guanyar, és perdre més pes. D'aquesta manera, no puc veure l'espectacle com un retir de la cultura de la dieta, sinó com una millora i avançament d'aquesta.
En els darrers anys la dieta ha començat a caure en desgràcia en el discurs públic sobre salut, gènere i atractiu. Un nombre més gran d'americans són conscients que la majoria de les dietes per perdre pes fracassen. Això no vol dir, per descomptat, que la gent encara no estigui fent dieta. Encara n'hi ha molts. Però mentre la indústria de la dieta té un valor estimat de 72.000 milions de dòlars , la indústria del benestar té un valor estimat de 4,2 dòlars bilió. Tenint en compte el valor creixent de la indústria del benestar, és fàcil entendre per què les empreses (i els programes de televisió) poden fer del benestar una part més gran de la seva identitat de marca. Em sembla que podria ajudar a la seva rellevància percebuda i als seus marges de benefici.
Pel que fa a mi, El major perdedor no s'ha reinventat; només s'ha canviat de roba. El programa encara s'allarga en plans llargs de cossos grassos sense camisa, encara gaudeix de culpar a les persones grasses dels prejudicis als quals ens enfrontem massa sovint. La seva incorporació de música inspiradora i les màximes de pot-do dels seus entrenadors no constitueixen la seva reinvenció: només en formen la disfressa. El programa no s'ha enfrontat al seu propi biaix antigreix extrem i profund. Només l'empeny per sota de la superfície, fent-lo encara més insidiosa.
No, El major perdedor no ha canviat. Com la resta de la indústria de la dieta, el seu compromís amb el benestar és el mateix vell llop amb roba d'ovella.
Relacionats:
- Quan parlo en contra de la vergonya del greix, em diuen que 'només baixa de pes'
- ICYMI Fat Shaming encara és dolent per a la salut pública
- La llibertat i l'alegria de l'acceptació del greix
